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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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... 經營婚姻是一輩子的修行。 前一陣子,一組離婚大數據在朋友圈刷屏了。 根據數據內容顯示: 在過去的這一年間,共辦理結婚登記947.1萬對,離婚登記415.4萬對,離結比竟高達43.8%!而且,這個數字還在逐年上漲。 為什麼日子越過越好,相伴到老卻越來越難? 我想,這是每對步入婚姻的夫妻,都無法逃避的問題。 其實,經營婚姻是一輩子的修行,靠的是兩個人的共同維繫。 想要擁有長長久久的婚姻,這幾點萬萬不可忽視! 三觀比五官重要 看過這麼一句話: 五官決定了你們有沒有可能在一起,三觀決定了你們有沒有可能走下去。 深以為然。 或許戀愛時的一見鍾情靠的是顏值,但婚姻中的柴米油鹽卻離不開三觀。 最近熱播的電視劇《安家》中,有這麼一段劇情,讓不少人都印象深刻。 劇里,海清飾演的宮蓓蓓和丈夫劉斯禮,原本擁有著堪稱圓滿的婚姻,可是,因為買房的問題,兩人大吵了一架。 宮蓓蓓想買一套兩居室,遠離公婆,和丈夫孩子單獨住。可劉斯禮卻不理解:孩子讓父母帶著,回家有熱飯熱菜,這麼舒坦的日子,何必呢? 被積壓已久的矛盾就此爆發,兩人三觀的差距也凸顯出來。 原來,宮蓓蓓渴望的是獨居的鮮花和浪漫,而劉斯禮卻滿腦子都是柴米油鹽。 兩人越吵越兇。宮蓓蓓翻出舊帳,憤怒地控訴著丈夫: 「每天回家以後,你就問那幾個問題,老大今天在幼兒園怎麼樣?老二有沒有拉臭臭?你媽血壓高不高?買小菜的錢夠不夠?」 這些乏味瑣碎的日常,將宮蓓蓓的耐心消耗殆盡。這不是她想要的生活。 ... 而劉斯禮卻覺得無比委屈:生活不就是這樣嗎? 是啊,你理想中的生活是這樣,我理想中的生活是那樣。長此以往相處下去,彼此碰撞出來的絕對不會是火花,而是毀滅婚姻的硝煙。 三觀不合的夫妻過得有多難? 你費盡心思策劃了一頓燭光晚餐,他不光不領情,還罵你浪費錢; 你興高采烈買來了兩張話劇票,他懶得陪你看,還說真沒意思; 你軟磨硬泡帶他出國去旅遊,他一路罵罵咧咧,還說不如在家看電視; …… 或許性格不同可以互補,感情不和可以培養,但三觀不合,卻終會導致婚姻破裂。 哪怕最初再怎麼郎才女貌,最後也只會變成癡男怨女。 懂你比愛你重要 或許每段感情都起始於愛,但很快你就會明白,婚姻中光有愛是不夠的。 試想一下: 如果有那麼一個人,他愛你至深,但是,他聽不懂你的弦外之音,看不懂你的悲喜哀樂。每次你和他相處時,都如雞同鴨講,那麼,你還願意和他一輩子走下去嗎? 我始終認為,在婚姻中,懂你比愛你重要。 網上曾經有個熱帖。 一位名叫@Ana的女孩,說自己的母親很喜歡收集咖啡杯。 但父親始終不懂母親的愛好,杯子嘛,長得都差不多,有什麼好買的? 後來,她的父母離婚,母親交了個新男友,新男友專門造了一面牆,來展示母親的咖啡杯。 ... 懂你的人,不會嫌棄你的喜好,他會體諒你的難處,包容你的脾氣。 他懂你的倔強堅持,也懂你的口是心非。 他懂得什麼樣的話會讓你開心,也懂得什麼樣的事會傷害你。 和懂你的人在一起,永遠都是最舒服和最純粹的。 一直很喜歡梁朝偉和劉嘉玲這兩口子,兩人的性格其實截然不同。 梁朝偉愛靜,拍完戲喜歡安安靜靜地待著,一時興起還會打飛的去倫敦廣場餵鴿子。 劉嘉玲愛動,經常參加各種各樣的應酬交際,有時候甚至不怎麼著家。 難能可貴的是,他們非常懂得彼此。 劉嘉玲懂得梁朝偉的孤僻,所以她會包攬生活中的雜務,幫他擋掉不必要的應酬,就連他們之間的婚禮,都是劉嘉玲一手操持的,梁朝偉只需要扮演新郎的角色。 而梁朝偉也懂得劉嘉玲的熱鬧,他非常尊重她的生活方式,永遠支持她去做自己想做的事,甚至公開直言,如果老婆在演藝圈過得不開心,他可以放棄一切,陪她離開。 正是因為這份懂得,讓他們在娛樂圈風雨浮沉幾十年,依然保持著愛情的初心。 在懂你的人面前,你不必偽裝自己。 他懂你悲歡,也知你冷暖。 你所有的喜怒哀樂,都能被他妥善安放,你所有的任性胡鬧,都會被他溫柔包容。 和他在一起的時候,你可以盡情地做你自己,這才是最舒服的婚姻關係。 ... 忍耐比選擇重要 看過一段很妙的對話: 有人問結婚五十年的老夫妻,相守到老的秘訣是什麼? 丈夫回答:「忍!」 妻子則在旁邊搭話:「不對,是四個字,一忍再忍!」 是啊,長久的婚姻,也意味著長久的忍耐。 每個人身上都有著與生俱來的瑕疵,尤其是同處一片屋檐下時,缺點和壞處都被無限放大。 這時,與其豎起身上的尖刺硬碰硬,倒不如忍耐一時的不滿,期待長久的幸福。 電影《心靈捕手》里,有個很溫暖的片段。 桑恩醫生談起自己的亡妻時,提及了一個小細節。 他的妻子有個不足為外人道的缺點,就是她睡著後,總是放屁。 而這一點,就連妻子本人也不知道。 一次,她發出的聲音太大,把自己都吵醒了。而她只是困惑地問身邊的丈夫:那是什麼聲音?是外面的狗在叫嗎? 桑恩醫生點點頭沒有否認,他並不忍心讓妻子難堪,所以甘願忍耐這些小瑕疵。 他說: 「正是這些小特質,讓她成為我的太太。她也知道我所有的小瑕疵,人們稱之為不完美,其實不然,那才是好東西。」 其實,世界上沒有絕對完美的人,在指責對方的時候,誰能保證自己沒有缺點呢? ... 若是一味地放大缺點,那麼,你們的婚姻遲早有一天會被拖入泥淖。 唯有彼此忍耐、欣然接受,你們才能擁有真正的圓滿和幸福。 歸根究底,婚姻的真相從來不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。 步入婚姻殿堂之後,每個人都要拋掉一半的自我,去容納一半的對方。 所以,鋒芒和稜角都是能避則避,不然,會傷了對方,也會傷了自己。 面對缺點,忍耐;面對瑕疵,包容。 久而久之,你會發現,自己的婚姻在忍耐中變得固若金湯。 《消失的愛人》中有這麼一句臺詞: 「兩個人彼此相愛,卻沒法經營婚姻,這才是真正的悲劇。」 的確如此。 人生在世幾十年,能和對方結婚,是一輩子的緣分。 所以,請務必好好經營、好好珍惜。 餘生,願你做到包容、理解、忍耐,和心愛的他一起,擁抱長長久久的幸福。 作者:一本叔,本文系一星期一本書原創,轉載請標註來源:一星期一本書(ID:yer808)。一星期一本書,再忙也不忘記充電。責任編輯:戴鈺昕

 

 

內容簡介

本書特色

  「江山社稷、用人為先。」齊桓公重用管仲,成就了一番春秋霸業;秦始皇利用韓非、李斯橫掃六國,一統天下;劉邦有張良、韓信的「運籌帷幄之中,決勝千里之外」的智謀,而成為西漢的開國之君;劉備以隆中對識得諸葛亮,而得「三分天下」之勢;唐太宗正是採用「慎擇」的用人方式,終有「貞觀之治」的盛景;朱元璋憑藉自己的真誠,感動了心如死灰的前朝落魄士子劉伯溫,使他終歸自己帳下……舉不勝舉的領導者在揮灑著他們的用人藝術,以至於無數後人為此拍案叫絕。

  古人云:「得人才者成大事。」因為人才是最寶貴的資源,是成就事業的關鍵。但關鍵中之關鍵還是用人,可以說這是成就事業的真理。當然,用人並不是一個簡單的過程,只有講方法、講藝術才會有更佳的效果。而且用人也是一個系統工程,它必須要會識人、擇才、任人、育才、御人。缺少其中之一,用人都達不到完整和完美的統一。
 

作者介紹

編者簡介

郝勇


  愛好文字工作,對歷史題材尤為擅長,編寫過多部相關圖書,保持可觀銷量。
 

目錄

前言
 
任人篇
任用八元與八愷國泰民安
楚才晉用
秦文公任用罪犯的兒子
魯仲連論用人之長
莫敖子華論社稷之臣
姚賈為上卿
權責分明,任人用賢
鄭子皮舉薦子產
齊景公用將授權抵外侵
趙惠文王用小管家制秦王
秦昭襄王不疑范雎
鄭文公揚長避短用燭之武
楚懷王信饞,毀才辱國
錯用趙括遭大難
趙王信饞殺李牧
秦穆公迎接敗軍之將
秦孝公破格用商鞅
十二歲甘羅為上卿
漢武帝打破成規用衛青
張釋之論忌用誇誇其談者
劉恒四次提升敢諫的張釋之
文帝醒悟赦魏尚
真將軍周亞夫
毀棄人才,錯殺晁錯
漢光武帝壓邪扶董宣
劉秀不拘一格用人才
劉秀示信解疑
孫休不計前嫌用李衡
孫權信任諸葛謹
重用奇才轉危為安
曹操用人氣量不凡
海闊憑魚躍
劉備禮待張松進西川
諸葛亮選賢任能
齊武帝用人不計門戶
陳霸先用敵將終稱王
拓拔弘用奴當刺史
唐太宗按功績封授官爵
唐太宗容忍罪臣留後
唐太宗用人取其長
多種方法重用人才
唐玄宗重用張嘉貞
李隆基用被流放的張說為宰相
唐明皇容得韓休
救時宰相
功蓋主不疑,位極眾不嫉
禮賢下士,任人用賢
知人善用,以愚困智
宋太宗重大節用呂端
宋太宗重用北漢降將楊業
宋仁宗提升小兵狄青
趙構納奸辱國
元世祖封十八歲的安童為丞相
朱元璋容降將助己
朱元璋老少參用
唯才適用,有善必從
明成祖資賢重直
明宣宗慎用人才
清世宗任用賢守令

育才篇
伊尹義補太甲
楚王攬過大得人心
范武子教子
經塹長智,穆公育明視
齊靈公好男服
孔子與顏淵
孔子因材施教
韓獻子與穆子育才
叔向恭賀韓起
晏子罷高繚
勾踐委功育人
吳起愛兵如子育人才
上行下效
靖郭君與兒說
蘇秦妻藉機引蘇秦
蘇秦使計教張儀
齊王與稷下學宮
孟嘗君順勢育才
燕昭王與樂毅
飛衛訓練紀昌
薛譚學謳
漢武帝育弗陵
司馬光單育劉器之
漢宣帝樹楷模育才
劉秀誠懇待人育人才
曹操雖勝責己
曹操焚書安人心
胡質勵將
孫權責己請張昭
孫權竭誠對呂蒙
孫權教呂蒙讀書
孔明精心育蔣琬
老漢歪打正著育周處
拓跋嗣器重陸俊
苻堅育王猛興國
隋文帝多元樹楷
李淵平等獎軍功
李世民教育太子
武后樹直諫之楷
武則天大度育賢
王維苦心育韓幹
顧況培育白居易
韓愈助賈島
唐宣宗問政績鼓勵人才
郭進不殺軍校
范仲淹助孫復
宋仁宗苦心煉良材
王安石抱病護賢才
王安石順勢教育蘇東坡
金世宗建制樹楷
金世宗身範育人
朱元璋以儉育後
劉南垣教訓弟子
戚景通嚴以育子
康熙開設博學鴻詞科
康熙自舉賢才
穆彰阿培育曾國藩
張兆棟秉公護才
 
御才篇
紂王暴虐戮良臣
士卒陣前倒戈 
君逸臣勞
給予不在多寡
管理者的胸懷
吸吮膿血為哪般
孟嘗君沉浮不驚
要有嚴明的法制法規
不能忽視小人物
施惠於民得民心
魏齊濫施刑罰逼走良臣
駕馭好睿智的千里馬
利用權力製造壓力
把別人的權力送給別人
學會恰當的分工
獎勵主動工作的人
讓下屬各負其責
推赤心送到人腹中
處事不公外寬內忌
法外有情
賞不逾時
曹操焚書穩軍心
孫權憶兄遺囑問公瑾
孫仲謀數傷敬美酒
治國無能暴虐有餘
劉備故把阿斗摔馬前
無辜笞將終遭殃
馭人無方,群賢畢至又奈何
與下屬建立朋友式的關係
放寬政策收買人心
盡可能多地發動下屬的力量
滿足下屬不同的心理需求
不癡不聾,不為家翁
不妨來些“小恩小惠”
唐莊宗出爾反爾失信用
李從珂驕兵不治失天下
趙匡胤的御人之術
學會容短護短
寬嚴相濟
恩惠應該一點兒一點兒地賜予
宗澤救英雄
區別對待不同的人才
不忽木讓相護相
忽必烈開責貪臣
俞大猷攬過自責
皇太極重獎薩木哈圖激勵將士
用威不如用恩
拾還狀元一張牌
人才要重用,但更要駕馭
學會恰當的授權
 
 
 

前言

  每個深諳中國歷史的人都知道,自古以來,歷朝歷代凡成就大業的領導者,無不以「江山社稷、用人為先」為準則,從而因用人而興——齊桓公重用管仲,成就了一番春秋霸業;秦始皇利用韓非、李斯橫掃六國,一統天下;劉邦有張良、韓信的「運籌帷幄之中,決勝千里之外」的智謀,而成為西漢的開國之君;劉備以隆中對識得諸葛亮,而得「三分天下」之勢;唐太宗正是採用「慎擇」的用人方式,終有「貞觀之治」的盛景;朱元璋憑藉自己的真誠,感動了心如死灰的前朝落魄士子劉伯溫,使他終歸自己帳下……舉不勝舉的領導者在揮灑著他們的用人藝術,以至於無數後人為此拍案叫絕。

  古人云:「得人才者成大事。」因為人才是最寶貴的資源,是成就事業的關鍵。但關鍵中之關鍵還是用人,可以說這是成就事業的真理。當然,用人並不是一個簡單的過程,只有講方法、講藝術才會有更佳的效果。而且用人也是一個系統工程,它必須要會識人、擇才、任人、育才、御人。缺少其中之一,用人都達不到完整和完美的統一。

  時光到了今天,我們繼承著古代先人們留下來的寶貴遺產,也都想在用人上有所作為,但反躬自省,有的人卻發現自己在用人上,遠未達到先人們那種超凡自如的境界,因為現代人往往習慣地想到用人僅是一種權力,忽視了用人也是一門學問,更是一門藝術。為此,本書將古代先人們那歷久彌新而富有東方式智慧的用人故事,展現在讀者面前,並透過「用人點撥」中的哲理點醒,指明先人們用人藝術之精髓,和現在如何掌握用人藝術的要領。相信每位讀者徜徉其間,儘管各自的情況與經歷不同,但對用人藝術都會有深切的體悟。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869336147
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 416頁 / 17 x 23 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

任人篇
 
凡用人之術,任之必專,信之必篤,方能盡其才而共成事。——歐陽修

任用八元與八愷國泰民安

在堯舜時代以前,高陽氏和高辛氏統治管理著天下。高陽氏有八個非常有才能的子孫,他們分別是蒼舒、鷫剴、鶡鷖、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達,他們中正、通達、寬宏、深遠、明亮、信守、厚道、誠實,天下人稱之為八愷。另外高辛氏也有八個非常有才能的子孫,他們分別是伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,他們的優點是忠誠、恭敬、謹慎、端美、周密、慈祥、仁愛、寬和,天下的百姓稱之為八元。這十六個家族,世世代代繼承了他們的美好,沒有喪失前世和先祖的聲名,一直為百姓所稱道。一直到了堯統治的時代,他們依舊如故地堅持著自己的美德,不過堯並沒有能夠按照百姓的意願舉拔他們,而是對他們不管不顧,任其自然。直到舜做了堯的臣下以後,他利用手中的權力舉拔了八愷,讓他們主持管理土地的官職,以處理各種事務,沒有不順當的,大地和上天都平靜無事,百姓安居樂業,國泰民安,風調雨順。然後舜又舉拔八元,讓他們在四方之國宣揚五種教化,父親有道義,母親慈愛,哥哥友愛,弟弟恭敬,兒子孝順,裡裡外外都平靜無事,於是天下太平了,這些都是八元與八愷的功勞。

用人點撥

堯之前的高陽氏和高辛氏任用八元與八愷,所以天下太平、人民安居樂業。而堯的時候則不注意使用八元與八愷,對他們不管不顧,結果堯的統治並不如高陽氏和高辛氏那麼好。隨後舜吸取堯的教訓,重新重用八元與八愷,所以國泰民安、風調雨順。

這個故事就是要告訴我們,一個領導者最關鍵的是要會合理使用手下的人才。手中的人才如果不能給以合理的安排,那麼他們就不能發揮出自己應有的作用,只能使自己的能力白白浪費,這不但是對自己的浪費,更是對管理者的浪費。如果合理安排他們,讓他們發揮作用,那麼管理者就會輕鬆許多。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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